刘雅子收集的南社早期文献首次在上海展出

成立于1909年的南方学会的意思是“讲南音,别忘了原著”,其中包括陈渠兵,刘亚子,黄彬宏,蔡守和其他文化和知识界名人,支持革命,提倡民族诚信,反对满族。衰减规则。 2019年正值南社成立110周年,这则澎news新闻得知,上海历史博物馆(上海革命历史博物馆)已经精心挑选了一些南社文物,并于近期推出了“精致韵律-上海史”博物馆的“西藏文物展览”(2019年12月18日至2020年3月22日),在上海历史博物馆分院青浦区松泽遗址博物馆展出,回顾了以南社成员为代表的中国近代民主革命知识分子民族复兴的过程。

南社在本次展览中展出的文物基本上取自1930年代上海同治博物馆的旧藏品。 1950年,刘亚子向上海市文物管理委员会捐赠文件。南社其他成员留下了一些。与观众见面。 “浪涌新闻·艺术评论”收录了策划展览的研究人员的文章。

在清朝的最后几年,内部和外部的麻烦仍然很频繁,而这个国家是日本和非洲。该提案始于上海,始于苏州,以长江三角洲为腹地,上海为活动中心。南社是中国知识分子的革命文化团体,在现代有很大影响。南社聚集了近代中国政治,军事,文化,教育,科学和新闻等各个领域的历史名人。在动荡的年代,他们用钢笔作为刀,用艺术作为工具,为恢复中国做出了不懈的努力。他们的声音仍在响,直到今天。刘亚子先生长期主持南社事务,是南社的主要组织者和领导人。上海历史博物馆的南社博物馆文物基本上取自1930年代上海同治博物馆的旧藏。 1950年,刘亚子捐赠了上海文物管理委员会的文件。

这次展览的主要内容是刘亚子先生主持上海同治馆时在1930年代收集的南社档案,以及刘亚子在1950年捐赠给上海文物管理委员会的南社文物。 。展览分为三个部分:“名胜古迹”,“文字随身携带”和“韩墨留心”。通过清末和民国初年南方社会成员的原始背书照片,展示了报纸,杂志,遗留手稿和书法作品。以南社为代表的现代中国知识分子热爱祖国和祖国。在展出的83件文物中,超过90%的展品是第一个与观众见面的。

展览场地

第一部分保持正确。旧照片是上海世博会的重要收藏。上海荔波收集了2万多张各种老照片。在这次展览中,从上海博物馆的藏品中收集了清末南社的朋友们送给刘亚子的近50张原始和旧照片。从这批照片和“刘亚子先生给上海文物管理委员会的捐赠书小册子”中可以推断出,这些照片基本上是1950年12月上海文物管理委员会的捐赠。自进入博物馆半个多世纪以来首次公开。

尽管上海日历历经沧桑,但这些南社社员的照片和照片基本完好无损,并保留了许多历史文化信息。从这些照片中,您不仅可以回顾清末民初南社许多成员的青春风采,而且还可以一窥清末民初知识分子精英的人格意识。中国。名人问题的考试和鉴定具有重要的参考价值。这些照片保留了上海,江苏,浙江,安徽等地许多著名照相馆的原始信息,并且是研究清末各地摄影技术,社会风俗,经济发展和审美趋势的独特载体。王朝和民国初年。这些原始照片的历史,艺术和科学价值值得关注。

赠蔡寿帝在1909年赠送的刘亚子雕像

这些照片中很少见:广东的蔡寿1909年在上海耀华照相馆拍摄了这张照片,并赠送了刘雅子一张带有中英文标题的照片。蔡守(1879〜1941),广东顺德人,现代诗人,博物学家和石材科学家。清末,他参加《汉学保存研究》,并在上海担任《民族文化杂志》的主要作者。 1909年,他参加了南社的第一次聚会。民国时期,他为故宫博物院订购了黄金,书法和陶瓷古物,并于1941年去世。

赠金1909年左右,朱建芒为刘亚子提供了一张照片。剑芒在哥哥的宠爱下拍了张照片,这张照片是在徐志摩的故乡拍的。徐志摩是浙江海宁市西市镇河河街著名的艺术摄影棚“东仁摄影棚”。朱建man(1890〜1972),江苏吴江人,现代教育家,书法家,作家,南社朋友。民国时期,朱建芒是上海世界图书公司的编辑。 1956年,朱建芒出任常熟人民政协常委,副主席,并拥有“江陆杂”和“海棠丛丛”。 1949年后,浙江省第一届全国政协委员,浙江省文化历史博物馆馆员张莲在1911年3月于南阳泗水的昆昌相机博物馆拍了刘亚子的照片,并捐赠给刘亚子张炼在清末民初在南阳传播了革命,并于1911年回到中国后加入了南方社会。在1911年辛亥革命期间,张炼参加了浙江繁荣军,后来担任政府参议员。共和国总统府顾问。

夏新渠是南方学会的早期成员,是新海时期联盟的江苏分社的活动机构夏瑜的所有者。他于1911年担任松江军政府财政部科科长,并于1913年去世。夏新渠去世得很早,幸存的影像很少。在上海荔波博物馆南方社会成员的照片中,有两张他的照片。一张是他在1912年送给南社的照片,另一张是他与刘亚子和朱少平的照片,这是非常珍贵的。费隆定(1880年至1937年),上海人,原籍上海,南社人,以书画着称,曾写过《翁律丛手》和《翁律村》。刘无极等人在2002年编辑《南社》传记时,未找到费隆鼎的照片。出乎意料的是,刘家在1950年代捐赠的一张照片后面有“费隆定”一词。

宋林(宋子培)是浙江省绍兴市南方学会的早期成员。在辛亥时期,宋林和鲁迅共同创立了《月社》和《月度日报》,后来又创办了《天觉》。解放后,他成为中央文化历史博物馆的馆员。在这次展览中,展出了民国初年宋林的两幅照片。 1912年26岁的宋琳在天觉宝开业之日的纪念照(由绍兴市的蒋自良照相馆摄)和1911年4月月社第一批收藏之后拍摄的照片。照片的背面全部签名宋林苏州大学中文系教授,现代中国作家和评论家,江苏黄of模(黄仁)的照片乍一看。自从《南社丛客》在民国出版以来,这张照片图像的一部分一直在流通。但是,《南方之歌》发表的《黄西摩》图片,与黄历西摩菩萨的画像相比,缺乏很多信息。以前的日历收藏中的黄赛摩的照片应该是南社从科的黄赛摩的女性肖像。自由收藏的“黄色西摩”分为两个部分。上部是文本,下部是头像。背面有南平的一位朋友冯平的题词,上面写着照片的来源,用途和日期:死者黄墨溪先生的遗体,两人均无,余志书先生的order子于1913年赵波,并要求送刘子南社永远是纪念馆。死者冯平敬之。佳音11月14日

赠张廉1911年送给刘亚子的礼物

除数十张单张照片外,图书馆博物馆南图书馆的几张照片极为罕见。刘亚子,朱少平,夏新渠等人的照片,摄于1909年左右。另一幅是1924年新南通讯社的第二张照片。照片中共有32人,包括共产党宣言,陈旺道,刘雅子和邵立子。 1923年10月14日,新南社在上海福州路成立。刘亚子当选为新南社社长。邵立子,陈望道和胡普安是编辑总监。新南社第二集在上海举行。多年来,辛南新闻社的第二部优雅电影很难找到。在这次展览中,在1924年中国照相馆拍摄的新南通讯社的第二张照片集中发现了20,000多幅上海世博会的旧照片。同时还提供了陈望道,刘亚子,张吉,朱少平等历史图片。对于研究现代中国思想,文学和一些历史人物的历史的宝贵物质证据。

展览的第二部分,“通过文字”。此部分显示了清末民初上海图书馆博物馆的南社学会友人的藏品,这些人参加了出版物的创立,手稿的汇编以及在上海的一些手稿。

从清末到民国初年,南社社员参加了许多革命性出版物的编撰和发行。在这次展览中,中南通讯社的几家报纸和杂志就职典礼被选中。其中大多数来自1930年代上海同治博物馆的旧藏品。在1930年代,刘雅子张同治博物馆时期,该博物馆曾收藏过上海的旧期刊和杂志,特别是创刊号。它的油印有《上海新闻》,《上海期刊》和《上海日报》。 1930年代,同治博物馆是上海历史博物馆的前身。这次,我们选择了几本上海图书馆藏书的原创上海期刊和杂志,而且来源可靠。

历史学家熟悉1911年革命期间的“神舟画报”和“三民”报纸。这里不推荐。与同盟协会的《民报》同时发行的是反清革命的报纸《转帖》,这是世界上罕见的第一期报纸,相对来说比较珍贵。 “转帖”原为清末同理自治区刘亚子编的《自治报》。刘亚子1906年到上海建兴公立学校就读后,与高旭和同盟的其他成员共同组织了“重述”,以“恢复中国”的含义。该报委托联邦风琴报的主要编辑田彤在东京出版,然后运回上海分发。上海荔波展览于1906年在东京出版,原始的《重新报道》在上海发行。该出版物的封面极为罕见,由上海同治博物馆于1930年代印刷。

创始于1906年的和解

在1911年革命前后,易于理解的图画是革命的重要载体。 《神舟画报》和《天铎画报》是《神舟日报》和《天铎新闻》的增刊,是南社,余有仁,邹亚运,陈布雷,刘亚子等的综合成员。漫画革命。民国时期,著名漫画家丁木琴宣布由神州画报发行为期两年的《柴狼为路》漫画。民国元年,《天铎画报》内含“袁世凯嘴里满嘴”等漫画,并加了文字说明。生动地表达了作者对满庆政府和袁世凯政府的无情嘲讽,并将其粉碎。它仍然显示出强烈的时代共鸣。

《妇女时报》的第一期,《妇女时报》,涵盖“上海同治图书馆藏书”,是由南社通讯社的狄俊贤于1911年创办的综合性女性杂志。包南晓(Nanshe Bao Tianxiao)是该杂志的主编。该杂志记录了从民国初期到新文化运动的中国妇女的生活。南社集团有很多女性成员。例如,陆必成,徐自华,姚世子女士,高旭女士,朱少平女士,刘亚子女士,冯新霞女士和陈渠冰的女儿都是南社的成员。南社社员也是中国妇女解放运动的早期参与者。在清末,陈志群与刘亚子等人共同创立了“妇女世界”。在清末至民国初期的社会舞台上,南社的女性成员非常活跃。例如,1904年担任北洋女子师范学校校长的卢碧成和卢碧成的北戴河游记出现在1911年的《女性时报》上。

射乡州志和地方志的文献是当地历史文化的重要载体,具有保存历史,管理资产和教育人民的作用。南社社员作为各地名人,具有很高的文化意识。陈屈仪,刘亚子,姚诗子等不仅收集了大量的国家文献,而且还担任有关文化机构的负责人,促进了当地文化事业的发展。民国时期,南方学会的创始人陈渠冰是江苏革命博物馆的策展人,而刘亚子和朱绍平是上海同治博物馆的策展人和副策展人。高边湾担任金山秀事局总编辑……。南社的朋友在促进地方志编纂,继承历史背景,促进地方文化事业发展方面发挥了一定作用。

姚世子的《金山一问志》

在这部分展品中,姚福禄的《金山医文之补》手稿尤为珍贵。 1918年,高边湾担任《金山修志局》的总编辑,姚世子等担任副编。姚世子编《金山画集》前后近二十年。该书尚未出版,姚士子于1945年去世。姚士子的妹妹姚祝秀,周大理,高俊斌(南社社员和姚士子的bo妇)继承了他们未完成的职业,补充《金山文艺》。姚福禄的《金山一文之补》手稿保存在原书中。该手稿的最终附录由周大烈和高俊斌于1950年5月决定。1950年春,姚世子哲坤坤和昆群向江南文化捐赠了超过50,000册江南著名藏书家姚世子。文物管理委员会。由图书馆馆藏主编的《姚福禄的《金山一文志》修订本》的附录描述了前后的事件;近年来提到的手稿和姚诗子当年图书管理委员会的口头捐助,各有增色。其他。

1918年版的《张联孝志》,内钦1950年代的《上海历史建筑博物馆珍藏》印章。尽管“张脸小指”很小,但它聚集了许多南社人的努力。尽管此博客的作者是南社长南一曾。但是,由于南社的邹军,张莲属于青浦。清末,邹连为代表的张联仁向江苏省地方筹备办公室报告“请合并青浦张原塘镇和江二一土地”,并要求张联堂安置在青浦。这项建议终于获得通过。宣统二年,张联塘镇并入青浦。 《张连霄之志》中刘亚子的序言记载了邹to对张连青浦的贡献。该杂志的封面是南社的朋友于天穗的题词。 Nan Ye Cai Yemin,Liu Yazi,Chen Qubing等是该杂志的裁判,

在建立南社集团之前,刘亚子,高旭等江南地区的知识分子在各种先进杂志上发表文章。他们自觉地打开了智慧,唤醒了人民,并且不懈地努力传播民主思想和促进民族独立。志同道合的高级知识分子逐渐聚集在一起。在南社成立之前,展出了许多革命刊物的作者的作品,例如《交民》,《重述》和《醒狮》。该手稿保留了作者和审稿人的原始思想和情感,是研究南社成员轨迹的宝贵物质证据。

这次展出了南社创始人高旭和刘亚子的前任顾灵石的三个展品。顾灵石(1877-1902年),高天美的堂兄,党的名字,“荆州”,“燕九号”和和尚叔特。顾令时在浙江古籍出版社出版的《中国近现代汉字大辞典》中占有一席之地。顾灵石的文章多次出现在由高旭和刘亚子创立的革命性杂志《交民》和《复兴》上。顾灵石发表过文章,但手稿很少。展出了顾灵石的《读与读》手稿,1902年的《难题会议纪要》手稿和《异端的艰辛》。 《谜团》的手稿不仅是因为顾灵石(即九言)在张岩写了《谜题集会》,而且姜冠云也同意了本文的结尾。 1902年,蒋观云和蔡元培发起成立了中国教育学会和爱国协会。 1903年,刘亚子加入了中国教育学会和爱国协会,并开始与蔡元培等名人见面。爱国社会是南社成员早期交流革命思想的重要空间。顾灵石和姜冠云被南社创始人视为长辈。这是顾令时手稿得以幸存的原因之一。

1906-07年对“审查”的贡献

论文《矿物学手稿》的作者不详,但该手稿已明确提交给《重述》,文章末尾有“请雅鲁先生(刘亚子)兴匡”字样。正是这一手稿为作者判断这些手稿的来源提供了重要的线索,然后他在“概述”的索引中看到了该展览手稿的许多作者。例如,《中国人爱我的家人,我不知道如何爱祖国》的作者亚谦,《再访》的第三期就包含了他的《刺客指南》。 《疯子世界》手稿的作者是寄生虫,在《重述》第十一期中有一篇名为《田湾树附近的梅花的寄生虫》的散文……本次展览的大部分手稿与“重述”。 “ Repost”的作者后来大多加入了南社。从这批手稿中,您可以追溯南社成员之间思想交流的历史轨迹。对应相同的声音,寻找相同的相位。陈屈冰,刘亚子,高旭,陈屈冰等通过“报应”和“交民”等出版物,聚集了一批革命学者追求民族复兴。只有在1909年成立南社时,它才有可能成功。这批手稿对于南方社会成立前研究江南地区革命文人的思想和交往具有一定的历史研究价值。

展览的第三部分“韩墨六新”。南社社员在中华民族传统文化的熏陶下长大,继承了中华民族传统文化的精髓。书法是中国传统文化的重要载体,也是传统文人的精神寄托。民国时期,南社的朋友们满载诗书,并深受其教育。这些以书法为代表的书法作品,不仅反映了南社社区成员的深厚传统文化底蕴,而且反映了他们的思想情感,价值观,社会交往等信息。他们是我们对一代知识精英的理解,是精神世界的重要载体。

沉银模的楷书

最大这部分最大的展品是尹银模的楷书《说说新语》中的两个现代屏风。沉银模(1883-1971),浙江人,中国现代爱国诗人,当代著名学者,书法大师。在中华民国,他是北京大学教授和新青年编辑委员会的编辑。中华人民共和国成立后,他担任中央文化历史博物馆副馆长,上海书法Call刻研究协会理事。沉银模的书法干净优美,富有动感。该屏幕摘录自《世界新谈话》中吴军备受推崇的家庭和历史名人的两篇评论。作者对吴君名人,尤其是备受尊敬的历史吴君名人的赞美和钦佩,一挥就解散了:“吴福君,圣王的老主人……A,纸是一个好领域。庄稼,正义是美好的一年;说话是英华,忠诚是宝藏;文章是辉煌的,《五个经典》是耻辱;谦虚地坐在座位上,张艺让是窗帘;邢仁义是一个房间,道德是一个广阔的房子。”

1934陈涛的遗物和马祥波的95岁生日

遗迹陈涛于1934年离开鹤马香波诞辰95周年,第一次走出国库。陈桃仪(1881〜1946),上海金山人。在清末民国时期,他曾任同盟江苏省分局局长,南京临时政府参议院副主席,江苏省省长,中华民国秘书长。上海临时参议院。陈涛的遗产在书法上非常出色。这个轴是1934年由陈涛制作的,他祝贺马祥波诞辰95周年。马相伯是近代著名的中国教育家。陈涛以经典为由,离开了这条轴线,称赞马祥波的公义和美丽,并演奏了《南非曲》,祝马祥波长寿。这幅书法作品揭示了陈涛对马祥波的钦佩与祝福。

1921潘飞生寿黄芽典藏

1921年的《现代寿黄崖记诗集》是本次展览的重要文物之一。潘飞生(潘飞生,广东人,早年在德国柏林大学任教,晚年移居上海),是南社俱乐部的四把剑之一,他的朋友来自上海俱乐部。黄斌宏,王云章,王兰玉,徐中科和胡普安。诗集。这本书有25页。潘飞生邀请上海学会的朋友以及吴兴硕,周孟坡等文化名人参加上海兴化楼诗集,以纪念乾隆时期著名诗人黄中泽的诞生。在收藏的结尾,参与者响应了潘飞生的邀请,每个参与者都留下了Momo的一页,然后由潘飞生整理成册。在这张精美的专辑中,潘飞生,王云章,王兰一,徐仲科,胡普安和南社界其他成员以及上海的许多其他名人都保留了自己的亲笔签名。辞赋有着优美的笔和精美的笔迹。辞赋的作者既有“拆山下河”的悲哀,也有“文章符合精神”的同情。

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