大汉往事:读书少的刘邦却建宏大国家图书馆

其实,在完成华夏大一0统事业建立汉朝之后,刘邦见天下既定,当然是要着手国家管0理的政策法规律例的制定和颁布啦。还是那句老话,没规矩不成方圆,像刘邦的那些共同打0天下的军0界大0佬,没有切实可行的规章制度来管他们还真是不行,不然还真是在朝堂上一天一大吵三天干一架,搞得沸0反盈天鸡0犬不宁了,这还哪能搞好革0命工作,这个刘邦早就领教够了,不然从来没有给儒生好脸色的刘邦,就不会到了最后却最听儒生的话,来了一个180度的转变啦。从这你就知道是儒生能协助刘邦管好国家坐0稳0江山的了,这世界没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨,刘邦从来都是一个现实主义者,最务实的君0主,有本事的你尽量给我秀出来,刘邦不管你是贵族还是平民,是地痞流0氓还是正人君子,照用可也,不唯成份论。刘邦不玩“老子英雄儿好汉”那种反0动血0统论,还很赞同陈胜的“王侯将相宁0有种乎”的论调,你爷爷刘邦我就是草根出身,最穷的时候只剩下两条内裤,没有什么政治背景,没有权0贵罩着,更加不是天授神力的文武全才,不照样只用八年抗0战就把大汉江0山给华丽丽打下来了,神话都没那么神吧?

所以刘邦只相信实力,那就是有能者居之,其他的都是扯谈,没有实力你就乖乖给我卷铺盖走人,就这么简单,这也是刘邦的规矩,他的最0高管理法则。

好了,闲话少说,我们还是继续谈律例的事吧,因为这也是刘邦治天下的重点内容。

其时,刘邦根据帝0国人才专长,集结帝0国顶尖大腕商定大汉律例,命萧何次律令,韩信申军法(被软禁“双0规”的他正好有事做),张苍定章程,叔孙通制礼仪,陆贾造《新语》,总之是各取所长博采众家,务求充实帝0国统0治基础和完善规章制度。与此同时,“又与功臣剖符作誓,丹书铁契,金匮石室,藏之宗庙。虽日不暇给,规摹弘远矣。”

于是一开国,刘邦就考虑文治天下,不能玩马上治国那套战0争游戏了,所以大规模征用儒生,诏令天下,广泛求贤纳才以完备各项政策和措施。而且,刘邦一直都是重视法律工作的,即使是在戎马倥偬的战0争年代,也是特别注意军0事和政治法规的建立和健全。大家当然记得刘邦初入关中之时,就立即废除暴0秦的苛刻法律,制定了闻名天下的“约法三章”,曾经比较好酒0色财物的刘邦连秦朝的美姬都不动一指头,并把堆积如山的金0银财宝封存府库,对百姓秋毫无犯,也彰显了他带头遵法守法的决心。这样才安抚了民心,为 其赢得了政治声誉,这也一直是刘邦争天0下的“法宝”之一,当然不会轻易丢掉。

概括起来,刘邦在政策法规上大致做了以下几项工作:

在政治上,刘邦继续实行秦朝的中0央集0权制和郡县制,命萧何参照秦朝法律“取其宜于时者,作律九章”,也就是《九章律》。这是参考取法战国时期著名法学专家李悝所制订的《法经》六篇基础上,并补充了户律、兴律和厩律等三大律综合制成的汉国法律大系,比较完备,对管理国家奠定了很好的政治律例,很有现实指导意义和规范作用。

当然,最值得一提的就是刘邦特别重用的叔孙通确立的文官治理制度,也就是叔孙通和一众门生制定的一系列完备的十分适合此时形势需要的政治礼仪制度,可以说是朝纲式文件,叔孙通拟定并撰写的《汉仪十二篇》、《汉礼度》、《律令傍章十八篇》等仪法法令方面的重要专著,可以说是填补了国内和历史空白,成为其时最重要的政治礼仪扛鼎之作,奠定了其在汉朝典章制度方面的一哥地位,为汉朝的建立、巩固和发展起了重要的促进作用,也必成为后世的一笔宝贵的文化遗产和瑰宝,这是不容置疑的,刘邦深信叔孙通的实力。

所以,刘邦一高兴,就升了叔孙通的官,拜为太常,还赐予他五百斤黄金,可谓是名利双收,对于能做事的人,刘邦绝对出手阔绰,能下重本,没有半点犹豫,当然不会像他的好兄弟项羽那样小气吝啬,这是原则性问题,含糊不得。明0君就必须要赏罚分明,不能把本末倒置了。

在经济上,刘邦最核心的做法就是“无为而治”,主张休养生息政策来温和治理天下,恢复经济,发展生产,让老百姓安居乐业。

因为经过暴0秦的摧残和多年战0争的破坏,经济已经到了崩0溃的边缘,也只能废除秦朝苛0捐杂税、豁免贫苦民众的赋税徭役减轻其负担,“与民休息” ,减轻税负。针对当时打仗后人口锐减的状况,刘邦大力鼓励生育,增加人口,实行“母亲英雄政策”,增加扩充劳动力。同时大量释放豪强地主家庭奴婢,但凡因战0争饥荒自卖为奴婢者全都免为庶人,还大规模进行了裁0军,军0人基本上都号召其解甲归田,回家从事生产,以最大限度地解放生产力,大力增加劳动力,以人为本,让复员退伍归家的士兵“以功劳行田宅”,按功行赏,给予他们面积不等的土地及住宅,使他们安心从事生产劳作,增加粮食和农副产品的产量,解决吃饭问题,在一穷二白的情况下迅速恢复和提高国民经济,实现国富民强的预期目标。

所以,为了切实解决民生温饱问题,主要是抓住发展农业这条纲,同时抑制和打击唯利是图的商人及残余奴0隶主阶级,打击投机倒把行为,以便提高农民的生产积极性。为此,刘邦还接受了有才之人娄敬的“强干弱枝”的固本强基建议,这家伙出了名的有计谋啊,什么迁都、和亲的妙计都被他想出来了,我都认为很有道理,也全都听他的了,这次刘邦又根据其的提议,把关东六国的强宗大族和豪杰名家10余万人迁徙到关中定居,既可巩固皇0权,又能增加帝0国核心地带的人口和劳动力,一举两得,利于集中力量发展生产。

反正,通过一系列的休养生息政策,和风细雨之间让百姓得以生息和恢复,安居乐业,从而也使民心得以凝聚,人民精神一振奋,国家的政治和经济也得到了有效的巩固和发展,迅速走上正轨。

在法律思想上,刘邦摒弃了战0争年代对儒家带“有色眼镜”的粗鲁做法,初步确立了以儒家思想为主,以法家思想为辅的汉代大0一统法统,直接取消了秦朝“严刑峻罚”的残0暴法律,同时废除诛0连九族的连坐法,这也太草0菅人命太不把人当人了,而且还提出了“德主刑辅”的社会道德观念,这也是儒家思想的核心价值之一,即以德育教化为主,强制刑罚为辅,达到刚柔相济张驰有度的最佳效果。

一句话,刘邦是以德服人,而且从最0高统0治者开始,做错了也必须认错,决不搞特0殊化。

在发展文化事业方面,刘邦还真是舍得下重本,尽管他是一个很多人眼中的大0老粗,还是一个经常逃学的小无0赖,尤其不喜欢读书和读书人,不过刘邦知道建设一个全新0国家,没有文化那是肯定不行的,所以便不惜血本兴学劝学,还斥重金建起了规模宏大藏书丰富的国家图书馆天禄阁、石渠阁等,让人们在那里能学到有用的知识,可谓是善莫大焉。

所以,尽管刘邦文化程度不高,手下却有很多文化猛人,他所处的时代也是一个英雄辈出的时代,每个参加创业的人都是实打实的英雄,每一项事业从头到脚都是新的,都会有最可贵的开创性意义,因为他们都处于开天辟地创造新世界新秩序的时代,所以更加要给后世留下点有意义的东西。于是,刘邦一招手,立马就会有人为其把这些事情办妥,一个领0袖的全部意义就是掌握国家大0政方针政策的制定和施行,其他具体事情就由具体办事部门来实施。而且好的领0袖人物,也必须要能具备区分主要矛盾和次要矛盾的能力,不能捡了芝麻丢了西瓜,胡子眉毛一把抓的结果那就是什么事都做不好,卖力不讨好的事情刘邦从来不干,项羽就经常干这种事情,以至于经常越俎代庖统帅直接干士兵的琐碎事情,最后也就是什么都干不好,得不偿失,还不知自己错在了哪里。

不谦虚地说,也正是采取了这种宽松无为的政策,舞照跳马照跑酒照喝,该干什么干什么去,从而让饱受了暴0政和战0争之苦的大汉子民充分享受和平阳光和安居乐业,这不仅安抚了百姓凝聚了民心,促成了汉代大一0统文化,使四0分五0裂的华夏真正统一起来。这些成绩的取得,刘邦是贡献了很大力量的,这不是吹的,咱们有一说一有二说二,嘿嘿。

总之,刘邦所草创的汉初一整套政治体0制和经济制度为后世统0治者提供了一个有参考价值的制度基础和有效蓝本,而且也正是这些制度的实施,使饱受战0乱的汉朝人民得以休养生息,也使汉国经济有了明显好转,仓廪实而知礼节,政治0局面也开始稳0定,人心向汉,罢黜兵0戎,社会出现了欣欣向荣的景象,可喜可贺也。

这也正是刘邦毕生追求的政治极致。

所以说,工欲善其事,必先利其器,千里之行始于足下,好的开始往往会收到事半功倍的效果,还是那句老话,有规矩才能成方圆。这个是不会有错的。

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